神话从童子功开始第一千六百二十四章 社稷鼎

这一次成空和尚也不由得心服口服点头赞道 “道兄果然见识广博对于中古秘闻如数家珍甚至连皇朝之秘也了如指掌。

只是道兄究竟是何人又如何得知的这些呢？不知可否为小僧答疑解惑？” 木易此时也饶有兴趣的看向这宇道人有些隐秘他也只是因为皇族身份才能知晓甚至未必有此人知道的多对方究竟从何处知道的这些？ 莫非是当年国师的嫡系传人还是后人？ “我的来历其实不重要重要的只是和尚你要拿的是七彩琉璃净世舍利而木易公子想要的则是那承载着大隋遗藏的社稷鼎。

你们两人完全可以各司其职联手行动毕竟你们本身的关系也极为亲密。

” 这层关系虽然要追溯到极为悠久的中古时代由大隋人皇杨坚开始但也是实实在在的关系做不得假。

而宇道人此言也是完全将白三公子等一行人给抛到脑后没将他们当成对手这的确引起了众人的不满但也无可奈何。

哪怕是月先生此时虽存了必杀之心但也想着透过这道人知晓更多的信息以及隐秘好做到知己知彼百战不殆。

此人现在不能杀价值决定了他的重要性。

此外这宇道人接连两次讲出那社稷鼎的存在也引得众人心思复杂感慨万千莫非那高句丽邪器就是社稷鼎？ “宇道人你口口声声说那社稷鼎莫非此鼎就是高句丽邪器？他不过是中古时代一个边陲效果的宝贝而已且阴邪无比何德何能冠以社稷二字？” 社稷同江山自古以来就是指向中土神州社稷鼎自然也该和中土神州脱不开干系高句丽邪器叫这个名字实在是不妥当至少众人觉得很不妥当。

问话的是白三公子他以为那高句丽邪器乃是拥有无上邪魔之性正是自己血祭图的精纯口粮可以让自己脱胎换骨可一旦没了那邪魔之性岂不是自己一开始就陷入误区走错了方向？ 因此心中阴沉。

不过倒也没有失落社稷鼎更好没了高句丽邪器他再找其他阴邪之物也一样相反得了这社稷鼎反而更能提高自己的上限。

“不错宇道人既然你今天谈兴大发也不妨将这些隐秘说与我等听听总归也不让我们白来一场你说是吧。

” 陆猴儿此时也吆喝起来实则心中在魔性的作用下贪婪更胜生出一个又一个阴毒的计策思索该如何才能夺取如此宝贝。

社稷鼎想想就知道不简单。

“也罢既然都说到这里也不妨再透露一些信息给你们知晓。

当年隋炀帝杨广三征高句丽固然得到那高句丽的邪器却也动摇国本导致天下大乱烽烟四起十八路反王六十四路烟尘浩瀚璀璨大世拉开。

杨广其人虽有种种缺点但身为帝王也不是一无是处对于局势也有着自己的判断。

他寻到当时的天下第一相师占卜得知隋朝二世而终非人力可以逆转故而已经起了心思要留下火种。

若相师占卜不准那更好他可以重整山河继续坐稳自己的至尊宝座。

假如像是占卜精准那么那颗火种就是将来他大隋东山再起的保证。

这火种也即是以那高句丽邪器为根器以大隋龙气国运为薪柴添以人道之火不断淬炼所化作的社稷鼎。

” 此言一出顿时惊得在场之人齐齐愣住主要是这宇道人所讲述的和大家所认知的有一定程度的差别。

哪怕是孟昭在他所了解的信息中也是那隋炀帝狂妄自大斩获高句丽邪器后天下动荡他自身龙气孱弱国运衰微被那高句丽邪器所阴谋暗害龙气和国运被吸摄而走不得不命令国师寻找办法将其镇压稳固江山国运。

但现在宇道人这么一说却成了那隋炀帝为了保留一颗将来大隋东山再起的火种而主动的以高句丽邪器为根基大隋国运龙气乃至其他宝贝为材料铸造出一桩宝物。

被动和主动可是有着相当大的差距的。

顿了顿容众人回神宇道人继续道 “其实最开始这高句丽邪器并不是叫做社稷鼎而是叫做夫余鼎乃是高句丽用来血祭凶兽的邪鼎藏千种凶兽之魂魄堪为魔中之魔邪中之邪材质之强比我中原大地的一众天神兵乃至至尊神兵也毫不逊色。

只是因为高句丽小国国力衰微且法门浅薄才导致这潜能极大的夫余鼎表现出的威力有限。

隋炀帝杨广也正是看中这一点才选中此鼎作为火种的核心并同时召来大隋国师以之推演完善这个计划。

按照隋炀帝的最终设想如果计划顺利那么夫余鼎将不再是所谓的邪器而是圣器神器承载人道江山社稷之能将来若有子孙后代持之横扫天下再造大隋皇朝足可借此时机将其打造攀升至人道至尊神器的层次。

故而他弃夫余鼎不用为其取名为社稷鼎所饱含的正是对这社稷鼎以及子孙后代殷切的期望。

” 不过很可惜大隋灭亡的太快子孙后代也基本上没什么作为所以直到今日也没有任何一个大隋皇族的子孙能够取出社稷鼎。

“这当然有大隋皇族子孙不成器的关系在里面但也不乏社稷鼎特殊非常人可以驾驭的原因。

只是观木易兄弟在犁首山的表现仿佛上苍庇佑百灵护身外邪难侵一路顺风顺水想来此次来犁首山是有着极大把握将这社稷鼎降服掌控了吧！ 宇道人先前只是揭秘但最后一句却有将众人的关注点放在木易身上。

尤其是白三公子此时双目圆睁呼吸急促已经意识到不对劲之处。

皇族身份也未必就能在犁首山畅通无阻。

但但假如这家伙有可能成为社稷鼎的主人社稷鼎偏爱关照之下岂不正是应了宇道人所言以及木易所表现出来的样子。

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