神话从童子功开始第311章 天都秘术五气朝元

五行夺灵是原属于天都隐龙诀中的一篇秘法。

专适用于龙体以及等同于龙体强度的特殊体质之人使用。

根据孟昭猜测应该是屠休在得到真龙传承之后为了加速自己修行速度而创造的秘法。

前置条件不多但各个都很关键。

第一血脉觉醒体质必然是远超寻常凡人如此才能有足够的强度和韧性接受外来力量的冲击不至于造成严重伤害以及隐患。

当然取巧的话修行某种横练武功有成之人或许也可能成功。

屠休本不属于这个类型但他先是得到大蛇精血提炼而出的混杂龙血改易体质同时得到真龙教导武功非同一般故而才能跨越这个条件也是开了挂。

其二五行夺灵顾名思义便是需要五行灵物作为辅助其中的灵物种类可以不同所蕴含的精元数量也可以小幅度的起伏但决不能有极大的差距。

只要满足大体上的平衡就足够了。

第三也是最关键的一点行功之法。

没有具体的秘法教导五行夺灵只是一句空话不会有任何实质上的意义。

从这一点上来看屠休能有当初的成就除了奇遇真龙本身也绝对是一块未经雕琢的璞玉。

这才能在遇到真龙指导后激发潜能大放异彩。

不得不说孟昭气运当头洪福齐天。

先后得到五行灵物天都隐龙诀以及体质觉醒成功可谓完美契合五行夺灵的条件。

所以他老早就打这个主意希冀能在觉醒龙体之后施展这篇夺灵秘术大幅增强自身实力缩短本该耗费的时间。

作摊尸状的孟昭虽凝神观想赤龙但仍分出一丝心神感应自己胸前变化。

只觉五道截然不同的力量化作滔滔江河融入他的体内。

一道性质极坚一道爆裂灼热一道水润绵泽一道生机满满还有一道厚重敦实并在秘法拘束和控制下化作五团流动的液态能量体分别包裹在他的五脏之上。

就像是多出一层不明显的油脂一样又好似长出一个新的器官。

这个精元流通的速度也越来越快渐渐的五样灵物原本所散发的灵光变得黯淡仿佛即将耗尽精元一般。

常理来说孟昭所持有的五行灵物任何一个灵物当中所蕴藏的精元都是极为浩瀚磅礴近乎无限的但有一个前提就是给予恢复的时间。

这些灵物已经有自主吸纳天地间和本身属性相合的元气的能耐故而每当孟昭吸纳精元后在很快时间就会重新恢复过来。

这也是金丹能帮助朱广喜进阶先天还能有如此充沛的精元的原因。

但现在孟昭以五行夺灵的方式抽取其中精元完全是打着一次性用光的目的任凭灵物拥有再多的精元终究是无根之木无源之水。

很快贴在孟昭前胸处的五样宝贝便耗尽了能量自发滚落到腹部两侧。

其内除了不耐心感应都觉察不到的微弱精元再无过去那珍奇灵物的表现。

当然灵物的本质未曾变化现在只是精元耗尽相当于人耗光体力而已。

只要休息足够就能恢复如初。

按照孟昭预测大约十年左右五样灵物应该都能恢复如初到时可以再度使用。

时间是长了些总比彻底损坏来得好。

孟昭丝毫不以为意从摊尸状直立而起跳下石床赤着洁白双足舒筋展骨配合特殊呼吸法门打出一套配合五行夺灵秘术的拳法。

小周天拳循环仿佛周而复始生生不息。

这套拳法并非为厮杀争斗而创故而完全没有速度与力量反而柔润宽松行云流水通过动功活跃身体各处骨骼肌肉关节进而带到体内气息运转。

使得原本包裹在五脏之中的五团液态化精元慢慢产生分流相互接洽逐渐的产生勾连并最终达成一个内闭的循环。

正如五脏关系相互影响息息相关。

这五行精元此刻也再非独立的割裂的存在反而彼此之间互相转化生生不绝。

而且原本五道精元也是有所差别的。

具体来说是木属水属两种精元最多近乎相等土属火属精元次之属于金丹的精元最少。

但在这种五行流转循环之下彼此相生五种精元多的递减少的增强达到极完美的平衡。

若是长度单位便是以尺子量过般的相等若是重量单位则是以秤砣称量过的相当。

在数量上完完全全的一致。

孟昭知道道家有五气朝元一说且观点并非统一还有不同。

一种说法指的是身不动则精固而水朝元；心不动则气固而火朝元；真性寂则魂藏而木朝元；妄情忘则魄伏而金藏元；四大安和则意定而土朝元此为五气朝元皆聚于顶也。

一种说法指的是精、神、魂、魄、意各安其位具体来说便是眼不视而魂在肝耳不闻而精在肾舌不声而神在心鼻不香而魄在肺四肢不动而意在脾。

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