神话从童子功开始第一千零六章 考效

孟昭不晓得几人心中对他的评价和怀疑热切的邀请入座。

有侍女端来香喷喷的糕点和热腾腾的茶水招待他们本来的陌生散去几分。

孟昭寻思片刻主动开口考察令狐锐这位备受孟继祖称赞的良将之才到底水平怎么样。

孟昭选取了两点来考验对方。

第一是如何练兵这是很关键的一点。

大将再厉害再勇勐不代表底下的士卒也是如此。

故而能否练成一支精兵是考验带兵之人的基本要素之一。

关于这一点令狐锐早有腹稿首先告诉孟昭练兵之法虽然根据个人的习惯性格能力不同而有所改变但大体上必须要凸出强调几点。

其一是服从性要得就是听从指挥坚决服从命令令行禁止军令如山。

这是一支军队的最基础也是最重要的一点。

若是兵不从将上下不一那么便无法如臂指使战斗力堪忧更有下克上之危。

其二是队列阵法以训练兵卒的协调默契这是一支精兵与乌合之众的最根本区别。

以此为基础才能继续练习各种战术配合各种阵法排布演化直至能激发军阵杀伐之力聚集大军之能以人阵化天地之阵力不可敌。

其三则是在队列合格的基础上进一步追求兵卒个人战力的提升比如力小的要增力迟钝的要训练敏捷性心性软弱的要尽量壮其胆魄。

其四一定要做到赏罚分明底下那么双眼睛看着若有什么不公之处很可能就成为大军崩溃的导火索这一点也十分重要。

…… 如此种种算是一支可战能战精兵的基本素养。

具体到具体将领行事方法各有不同也就各有侧重。

有的人喜欢调教白纸一张的良家子有的人喜欢训练已经有一定武力基础的武夫。

也会多出一些其他的练兵之法比如强调军纪秋毫无犯或是在大战后鼓励掠夺厮杀激励军卒凶气都是各自的侧重与不同之处。

纯以打仗来说能赢的兵就是好兵就是精兵没什么高低上下之别。

但若是在打仗基础上还涉及战略部署政治诉求那么一些战斗力勇勐但军纪不行的兵卒很明显就算不上精兵。

令狐锐讲的兴起还专门挑了几个具体的例子说给孟昭听更加生动形象。

孟昭只通过这一点就有了底至少令狐锐是个很有灵性的将领打仗不说练兵就颇有研究不是那种二把刀。

第二孟昭提出行军打仗中的一些疑难问题。

具体说来就是他最近研究兵书战策以及历史中着名战役所发现的疑惑。

这里面包含许多方面和层次的知识有天文有地理有安营扎寨的要素有面临遭遇战的反应等等堪称包罗万象。

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】 这里面固然存在着考验的想法但也不乏请教的意思。

令狐锐表现的倒也还算符合孟昭的认知人比较谦逊懂的东西知无不言言无不尽不懂的东西也清楚明白的告诉他很是踏实诚恳。

这就足够了如果令狐锐真是上知天文下知地理中能勘测人心那孟昭也不用混了直接躺平等着令狐锐给他带兵打仗就行了。

作为助手而言令狐锐完全够格将来或能给他谋取一个副将的位子。

略过令狐锐孟昭又将目光投放到窦曦和高岳两人身上。

窦曦为人看起来比较文弱面白无须眼窝深陷似乎带着点异族血统。

不过整体气质更偏向于孟昭所熟悉的那种文人形象卖相不错是个风度翩翩的帅哥浓颜系的那种。

高岳则壮硕不少而且身高足有一米九体态矫健虽然也有一股儒雅之气但武夫习气也不小属于是武儒那一类。

对此两人孟昭同样做出考量。

高岳好办孟昭出了一道结合军中物资调度的算数题应付过去就成。

高岳也自有其方法回答的很准确至少孟昭看来作为调度后勤的主观绰绰有余至于其书法文笔倒是不好考究主要孟昭不懂这些。

但也无关紧要了这些都是细枝末节能有正常水准就行何况孟昭觉得高岳水准还是极为上乘的那一种。

至少措辞用句之类的经过高岳润色之后明显更加简洁明了也更能勾起人的情绪引起共鸣。

这就很了不起了。

至于窦曦孟川说他长于军略策算人心就是类似军师般的人物。

孟昭存了考效的意思便说了自己与朱邪赤日要争夺扬武将军位的事情希望这个窦先生能给他一些帮助。

沉吟片刻窦曦先是委婉的否定了孟昭直接挑明形势的和朱邪赤日争。

这虽然最大程度的争取了灵武城大小势力的肯定与拥趸但也事实上直接和北堂皇族站在对立面上必然会受到针对打压。

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