神话从童子功开始第207章 腾龙战法

第二幅浮雕上面刻的是入水的男子与被江底锁链困缚的真龙相谈而后不知何故水底多出九十九条不同种类的蛇同样被浮雕刻的栩栩如生。

那入江水之人也就是屠休好似从九十九条蛇类的体内取出了什么可能是精血可能是毒液然后混制成一枚丹药吞服。

孟昭猜测大概率是蛇的精血而非毒液不然屠休吞那东西不是找死？ 那九十九条蛇不少都是剧毒之物毒液混杂在一起估计宗师都未必扛得住当时连先天都不到的屠休吞那种东西必死无疑。

反倒是那些蛇类精血经过真龙摆弄或许赋予一丝真龙之性。

这副浮雕仍没有刻画完下面还有描述。

吞掉这九十九条蛇类精血后的屠休似乎产生了某种变化头生双角目如日月手臂上长出了一些鳞片可谓脱胎换骨隐约有龙之威象然后拜在真龙座下听道炼法。

这应该就是一种修饰技法哪怕是各种龙体也没听说能让人凭空长出龙角的。

孟昭看到这里恍然明悟那真龙所传必是惊天动地的武道传承最次都是宗师甚至强横些直达神魔都不是没可能。

远古时代龙族就是天地顶尖的大族只要真龙成年最次都是大宗师级别的战力稍微用功努力些就堪比天人神魔之属也不在少数完全是得天地之造化为气运之所钟的神族。

故而真龙所传武道次也次不到哪里去而当时屠休只是一个小小马贼资质普通想要修行真龙所传之法只怕还没有资格所以才需要用特殊的法子脱胎换骨重塑血脉。

而且按照浮雕所画的头生双角之兆大可能是屠休吞服那精血后体内产生龙气修行龙属武道事半功倍。

当然还有一种可能那就是真龙所传武道特殊非身怀龙气之人不可修行所以必须以此获得入门的资格。

类似的武道也有许多并不罕见。

佛门烂陀寺便有一部智律藏法天书非有宿世之慧多世精神灵光交缠者不可修习故而此门武学代代为转世灵童所独学独门神功。

孟昭两世为人也不知道算不算得宿世之慧。

回到浮雕上孟昭心中欣喜万分若他所猜测属实那么只要他觉醒自身的紫元龙体论起对武道的相性还在屠休之上毕竟对方只是采用取巧的法子龙气精纯不足提升再大也有限而他可是正儿八经的特殊体质血脉通神。

孟昭急不可待的继续往下看接下来的七座浮雕大大小小上百幅图画描述了之后屠休练成惊人武道独霸冀州建立至尊盟等等的事迹大部分和本地流传的传说相一致。

只是自那之后有关真龙的浮雕就再也没有出现过。

而且浮雕所刻也十分有限止于屠休建立至尊盟接受万人朝拜意气风发的时刻想来此宝藏以及浮雕也是在那个时候建立和雕刻而成的。

这些记载屠休生平事迹的浮雕孟昭耐心观看仔细揣摩加以推测收获不小。

剩下还有两座浮雕则刻画的是武学之道让孟昭倍感兴趣。

第一座浮雕雕刻的是三十二幅人形图画上面特别以红点标注经络穴道有运气的法门然而却并非内家修行之法而是一门身法轻功。

而且上面布有武道神韵乃是某个修为惊天动地的大高手将自身关于这门武功的一点灵慧藏于浮雕之上有资质悟性俱佳之人若能触动浮雕之上的武道神韵智慧灵光自然能得到偌大好处。

此时孟昭的所有心神便彻底陷入这浮雕当中双目眸光幽深似渊吸纳四周的明亮光芒眼前的人形图画渐渐拉扯延伸逐渐变成了姿态不一腾空而起摇头甩尾的真龙模样四周溅起氤氲云雾伴随风雨雷电…… 陡然孟昭足下的大都穴生出一丝温热内息流至太白丘墟足临等穴道逐渐壮大气息通常好似通渠流水快速涌至小腿复溜阴谷……升至脊背后颈环绕百会…… 一时之间随着他体内赤旗令内息流动孟昭无意识的使出一门轻身武学身体好似化作一条神龙速度不急不缓却蕴含一股逼人的威势犹如龙巡天下。

随着他身法的展开这股气机越发强横最后进退纵横皆有风雷相伴于大殿内炸响声势极大一身内息鼓荡运转愈发激烈脚下更是与坚硬无比的地面发出金铁相碰的铿锵之音…… 足足过了半个时辰孟昭才渐渐醒转眼中的幽深光芒散去许多变得明亮清澈好似溪涧中的流水嘴角噙着一股微笑 “好身法非但灵活多变于战中的辗转腾挪远胜十方步更能长途奔袭以我如今的脚力和内息纵然赶上三天三夜的路也不会累绝对是逃生的不二法门。

” 这门疑似屠休遗留下的身法精妙超过他以照天镜融合而来的十方步十倍百倍不止更拥有诸多奇能。

可以于施展身法时蓄力蓄劲乃至蓄势增幅自身的出手力道相当于一门不弱的发劲法门。

施展身法时内息非但没有损耗反而有极快的回气效果让人不虞内息耗尽之忧。

将身法施展到极限还能于脚下生出气龙御龙而行逼格简直高到不行。

除此之外修行这身法还能逐渐柔化身躯骨络筋肉渐生异能协调身躯做出种种常人决计做不到的动作好处可以说数不胜数…… 最后孟昭看向了浮雕最底层上面刻着腾龙战法四个字应是这门武功的名字。

孟昭背手在这浮雕前站着仔细品了下战法这两个字用的极妙毕竟从这门武学的种种表现来看岂不就是用来战斗的？ 相比起某某身法某某步法更显贴切。

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