神话从童子功开始第八百六十章 云华县

云华县地处昆南郡城西北二百三十余里的一个小县城城小而民少经济萧条文化不昌武道也不振可谓下县中的下县。

孟昭也是头一次见到整体氛围和精神状态如此沉寂低落的城市。

进城时便能见到城门上斑驳的岁月痕迹大片墙体脱落下来有刀剑的划痕长箭劲弩的孔洞乃至鲜血浸染的深红色历经沧桑却少有修缮这对于一个将城门视作脸面的县城来说是很不可想象的。

哪怕内里再不堪表面的光鲜总是要伪装一二的然云华县却连伪装的意愿都没有赤裸裸的将县城的贫穷困窘暴露出来。

入城后更能看到衣衫褴褛手持竹竿或碎瓷碗的乞丐散播在街头巷尾。

本该繁华的街道上人也的确不少然绝大多数都衣衫普通乃至破烂行色匆匆满面都是被生活所压迫的痕迹极个别光鲜亮丽之人不是手持刀剑的武林人士就是高门大户出身的家仆趾高气昂却有一种沐猴而冠的感觉。

这极少数光鲜者掺杂在那磅礴如大河般的人流当中丝毫不起眼偶尔还会收获旁人嫉妒和恶毒的眼神。

不对劲很不对劲孟昭虽不说走南闯北但从冀州再到灵武城如今来到兖州却从未见过有哪个县城有这样死气沉沉的感觉。

不是没有比云华县更穷的城市但精神面貌却完全不一样。

“这大力你曾经来过这个云华县吗怎么是这个样子？” 虽然南方叛乱如火如荼战场甚至一再拓展延伸然有识之士有能看出大雍仍处在鼎盛当中开国一百三十年而已不论是土地兼并问题还是豪强世家坐大也不曾到达极限百姓也多是能温饱度日生活再差也有朝廷统一调度接济不会看不到生活的希望。

然而这个城市的人给孟昭一种生活在战乱乃至末世的错乱之感让自诩世家子弟的他有些难以接受。

“唉还能是什么兄弟你是贵族出身难道没听过曾望之这个人吗？” 孟昭神色一动曾望之脑海中闪电般划过一个念头 “你是说曾布？” 牛大力点点头此时换上一身干净整洁服饰的他少了几分凶煞蛮横多了一些憨厚可靠壮硕魁梧的身材看起来格外有力量感很像是孟昭的护卫。

“就是他云华县在兖州之地算是一个个例要不是曾望之云华县也不会落到整个地步。

” 曾布也叫曾望之大雍兖州云华县人博学善文相貌俊美高傲自负乃是北地文坛极为鲜明的一个人进士及第后历任地方官吏政绩斐然。

后来进入朝堂之上成为一方大佬主张泰安变法即以削减宗门世家实力压制江湖武林中人弘扬儒法文风将大部分力量收归中央集权为主要思想的变法成为一个在大雍本朝极具有影响力的大人物。

大雍本质上是太祖与一众世家大宗共同组建成立当初口号喊的震天响与世家宗门共治天下结果曾布要废除宗门世家的种种特权并削平武道主张弘扬文风简直就是另类中的另类。

其面临的阻力之大也是难以想象。

当然曾布估计也只是被人摆在台前上的一枚棋子傀儡真正要展开变法的只会是北堂皇族也只能是北堂皇族因为这变法未必对地方对百姓对天下有利却一定对北堂皇族有利。

当然泰宁变法毫无疑问是失败了一个被大雍绝大多数世家宗门所抵触以及反对的变法以及主持变法的人是绝对落不到好下场的。

同样背后支持曾布变法的那位大帝也没落好暴病而亡。

孟弘道曾与孟昭谈及南方战乱一事猜测与九姓李家有关中间也隐晦提及北堂盛往前两代帝王之死并不寻常似是为八姓之家某个老怪物出手格杀。

可想而知作为风口浪尖的曾布又会有什么样的下场。

凌迟处死褫夺往昔一切官位荣耀砸碎民间为曾布建立的生祠夷灭其九族甚至将其列为奸臣传中的一员…… 可以说当绝大多数世家宗门乃至江湖高端力量结合在一起时是无法匹敌的曾布不能北堂皇族也不能。

而作为“大奸臣”曾布家乡的云华县也因为上呈万民书替这位曾经的县中骄子求情成了被朝堂上层力量极度厌恶和刁难的城市。

赋税过重一旦遇到天灾人祸朝廷却并不拨款历年担任云华县县令的都是朝堂斗争失败之人等于被流放于此…… 一年年下来云华县便从曾经的富庶大县沦为如今的贫穷小县。

哪怕想要从云华县搬走也是一件很困难的事情因为涉及到户口迁移势必会送报相关府衙继而被驳回也是朝堂意志的一种显现。

所以整座城市才会显得如此死气沉沉因为看不到未来的希望在何处却被整个国家的上层势力所厌恶能隐忍这么多年不爆发不生乱已经相当好了。

“原来是这样有句话叫一人得道鸡犬升天如今这整个云华县则因为一个人坠落深渊而全县数代人沉沦真叫人感慨唏嘘啊！” 孟昭始终觉得选择是很重要的。

假如当初曾布下台云华县乡老和他划清界限安安心心本本分分的当自己的老百姓而不是上呈万民书用什么民意来逼迫朝堂诸公让步那么就不会导致今时今日的处境。

只能说一个合格的领导者是很重要的否则领导者做出一个昏聩的决定足以影响往后数代人的生活乃至生存。

若无意外当初发起万民书的那个人乃至那个家族也会遭到整个县城之人的唾弃与怨憎和曾布一起被钉在耻辱柱上。

除非有一天大雍覆灭曾经掌握权力顶峰的一群人也被淹没在历史长河中云华县才有那么一丝丝希望重整旗鼓恢复旧观。

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