神话从童子功开始第一千一百三十二章 落子

曾恫听过后心中倒是一阵失落也冷静下来且不提有没有邪兵破限的法门单单他此时后天大圆满的修为就注定与此法门无缘。

天知道他能不能迈入先天就算侥幸迈入先天又能不能修行到先天大圆满。

所以这用歪门邪道秘术突破宗师的法门价值对他而言反而没那么大。

至于孟昭此时也陷入自己的思潮当中回忆起当日泌水仙宫三大宗师论武时多涉及的一些隐秘妙法。

其中邪兵破限只是其中之一按照那位仙宫之主所言这法门乃是中古时代大汉皇朝时期曾横行一时的千魔宗所创出的邪术魔功其核心要义就是天之道损有余而补不足。

这里的有余指的就是神兵邪兵这类死物因为机缘造化而得到灵性滋长诞生器灵从而有了生命痕迹再不是枯寂的死物反而得到天地加持的灵物。

而不足指的就是武者自身的禀赋根基资质有所不足比如这光头大汉曾恫虽看起来是后天大圆满境界实则已经是他的潜力极限如果没有机缘终其一生也难以成就先天武道。

同理有的武人可以破开先天壁垒却没有那个潜能资质领会宗师武道而那种有路却无处寻的痛苦激励着一代代的武人开发出种种奇妙法门来帮助自己破开这个潜能壁垒。

这很好理解同样是出门正门走不通我就走侧门侧门还走不通可以用梯子从墙上翻过去总之是想出种种方法来度过难关。

邪兵破限之法就是基于这个理论被开发出来用邪兵的天赋灵性来滋长凡人的根骨禀赋从而神融天地神元自成宗师武道就在眼前。

然而正如先前所言这邪兵破限的法门有着种种的不足与隐患甚至还少提了一些方面。

比如这邪兵的炼制其实是很苛刻的不是说随便拿到一柄邪兵就能化入自己的体内这很不现实更大可能是被邪兵锋芒粉碎肉身而亡。

而且邪兵的品质也有很高要求其中必须有一种名为肉太岁的奇异至宝作为根茎来炼制或者类似于肉太岁效果的材质来作为代替。

这是因为用这种宝物炼制出来的兵器宛如人的血肉器官一般可以和人体共鸣继而完美融入人身。

再者就是关于这邪兵破限虽然本意是为了帮助那些天赋资质不足的人破开关窍但这是邪魔外道想出来的秘术法门当然也会衍生出种种阴险毒辣的法门。

那仙宫之主就举例邪兵本身就是一个隐患而若是在其中设下某种手段更有可能将这突破宗师的武人变成傀儡成为自己前进道路的资粮。

所以中古时代有大魔头便以此来钓鱼一个个以为自己奇遇加身有望宗师的武人一个个的在突破关头被人控制心神一身武道尽都为他人做嫁衣可谓是掀起了一阵算计与阴谋的浪潮。

后来正邪两道之人都对这法门深恶痛绝便禁止此法门的修行以及传播。

孟昭此时就在思量这位天王如果真的要以邪兵破限之法突破宗师是他本人的意愿还是被他人给算计了。

若是前者他武道高强且正当壮年如今武道大运勃发未尝没有正经突破的可能为何要用如此凶险的方式取巧突破？ 【新章节更新迟缓的问题在能换源的app上终于有了解决之道这里下载 huanyuanapp 换源app 同时查看本书在多个站点的最新章节。

】 除非是对方有某种难言之隐。

若是后者那么阴谋说就更明显了摆明了有人要把他当做猎物等养肥了再一口吞掉。

那人能拿出邪兵破限法门甚至说不定那肉太岁就是其贡献出来的身份定然也非同凡俗恐怕脱不开邪魔道的身份。

而孟昭自己在这件事当中又将扮演什么身份或者能做些什么？ 想了许多孟昭和此前的曾恫一样也有种心潮澎湃之感不是觉得这所谓的天王有多么的强横恐怖同样不是觉得某个可能有也可能没有的幕后黑手的手段有多么高明而是他觉得自己似乎有利可图。

一尊以邪兵破限法门进阶宗师的武人本身就代表着无限的价值。

至于失败的可能性的确有还很大但并不影响孟昭为此布局。

“机会难得纵因为要入山而无法直接掺和此事或也可以随手布下一颗棋子种下一粒种子等时机成熟能给我带来惊喜也说不定。

” 孟昭也并非胡思乱想而是邪兵破限之法极为隐秘少有人知而他如今隐匿于曾恫府中不显山不露水却已经洞悉个中的奥秘岂不正是那只螳螂捕蝉黄雀在后的黄雀？ 至于如何布子他看了眼表情纠结不知想些什么的曾恫有了主意。

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